بسم الله الرحمن الرحيم: يا مؤمن ... الله يناديك، فهل لبيت النداء !!!

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم

جدّد نيتك ... ولا تجعل المنتدى يشغلك عن إقامة الصلاة في وقتها

وتذكر قول الله تعالى (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)

إن الحمد لله ، نحمده ، ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بلله من شرور أنفسنا وسيئات

أعمالنا من يهده لله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا لله

وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، صلى لله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

وبعد :

    يقول شيخ الإسلام - رحمه الله - كما في مجموع الفتاوي 14/481 :"ى الآية فوائد عظيمة :

أحدها: أن لايخاف المؤمن من الكفار والمنافقين فانهم لن يضروه إذا كان مهتديا.

الثانى: أن لا يحزن عليهم و لا يجزع عليهم فان معاصيهم لا تضره إذا اهتدى و الحزن على مالا يضر عبث وهذان المعنيان مذكوران فى قوله واصبر و ما صبرك إلا بالله ولاتحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون.

الثالث: أن لايركن اليهم ولا يمد عينه الى ما أوتوه من السلطان والمال والشهوات كقوله لاتمدن عينيك الى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم فنهاه عن الحزن عليهم والرغبة فيما عندهم فى آية ونهاه عن الحزن عليهم والرهبة منهم فى آية فان الانسان قد يتألم عليهم و منهم اما راغبا واماراهبا.

الرابع: أن لايعتدى على أهل المعاصي بزيادة على المشروع فى بغضهم أو ذمهم أو نهيهم أو هجرهم أوعقوبتهم بل يقال لمن اعتدى عليهم عليك نفسك لايضرك من ضل إذا اهتديت كما قال ولا يجرمنكم شنآن قوم الآية وقال وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يجب المعتدين وقال فان انتهوا فلاعدوان الا على الظالمين فان كثيرا من الآمرين الناهين قد يعتدى حدود الله اما بجهل واما بظلم وهذا باب يجب التثبت فيه وسواء في ذلك الانكار على الكفار والمنافقين والفاسقين والعاصين.

الخامس: أن يقوم بالأمر والنهي على الوجه المشروع من العلم والرفق والصبر وحسن القصد وسلوك السبيل القصد فان ذلك داخل في قوله عليكم انفسكم وفى قوله إذا اهتديتم.

      فهذه خمسة أوجه تستفاد من الآية لمن هو مأمور بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اهـ.

قال الله تعالى

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)

[المائدة : 105]